Capítulo 8: La Sanación

Las defensoras ponen cuerpo, mente y espíritu para seguir desarrollando los trabajos en defensa de los derechos humanos. Y la continuidad de esa labor implica sanar las heridas para sostener las luchas. Las cosmovisiones de los pueblos originarios nos enseñan las claves de la sanación a través de prácticas ancestrales. Donde el ser parte de un todo, el soltar, dejar ir, perdonar, personarse, reconocer, armonizar y complementar son partes esenciales para sanar la violencia histórica hacia las mujeres, hacia los pueblos y la naturaleza.

Capítulo 7: El Autocuidado

El desgaste que provoca el trabajo de defensa de derechos humanos no suele verse como un tema prioritario por las defensoras y sus organizaciones. Las defensoras suelen señalar que no tienen tiempo ni espacio para cuidar de sí, muchas de ellas enfrentan dobles e incluso triples jornadas de trabajo, exponiéndose a múltiples afectaciones sobre su salud física, emocional, psicológica, mental, espiritual y sobre sus relaciones familiares, amorosas, sexuales, de amistad y de trabajo.

Las mujeres de la Zona Humanitaria “Nueva Esperanza” dicen desconocer los entresijos históricos del 8 de Marzo: quién decidió que ese día se celebraría el día de la mujer, por qué ese día y no otro,... Sin embargo, este día es un evento reconocido por las mujeres desde tiempo antes de que la violencia azotara, en 1997, la cuenca de Jiguamiandó, Chocó, sobre la que se levanta el caserío donde nos encontramos[1].

Capítulo 5: Diferentes aspectos de la protección

Ya no podemos hablar de la protección de manera individual ni fragmentada. Es necesario avanzar hacia una visión colectiva de la protección con estrategias que vayan más allá de la seguridad hacia un enfoque integral, que ponga el autocuidado, el cuidado colectivo, la sanación en el centro, que recupere la memoria histórica, que posicione a las defensoras como sujetas activas en materia de seguridad, incorporando las prácticas para el manejo de los riesgos en la cotidianidad y a lo interno de las organizaciones, movimientos y

Capítulo 2: Los impactos de la violencia, primera parte

Las mujeres defensoras enfrentan modalidades de violencia específicas respecto a sus homólogos hombres. Entre las agresiones más frecuentes de que son objeto las Defensoras de DH en Mesoamérica encontramos el hostigamiento psicológico, calumnias, señalamientos, campañas de desprestigio, amenazas; criminalización, violencia sexual o asesinato.

Por su labor en defensa de los derechos humanos, las mujeres defensoras desafían a los papeles tradicionales de género de la sociedad patriarcal que mantiene a las mujeres en el ámbito doméstico.  Como consecuencia, las mujeres defensoras sufren campañas de desprestigio que buscan dañar sus reputaciones, acusándoles de abandonar a sus familias o de estar buscando parejas sexuales.  En adición, las mujeres defensoras reciben amenazas, ataques y hostigamiento, también de una naturaleza sexual.  Sus familias y niños y niñas también son blancos en los esfuerzos, por parte de diferentes

Capítulo 1: Nosotras, defensoras

¿Qué significa ser defensora?

Ser defensora es un compromiso de vida. Implica romper los estereotipos marcados por la sociedad patriarcal en un contexto de desigualdades estructurales, impunidad, corrupción, crimen organizado, misoginia, lgbtifobia, discurso de odio, extractivismo, políticas neoliberales y cierre de espacios democráticos.

Cada día, más mujeres en todo el mundo emprenden acciones en favor de la igualdad, la paz y la justicia. Son ellas quienes transforman, queriéndolo o no, los esquemas tradicionales de género y poder, dedicando su vida a defender los derechos inalienables de todas las personas. Cada vez más, estas extraordinarias mujeres se identifican a sí mismas como defensoras de derechos humanos.

Ese domingo, en las horas de la madrugada, con una luna brillante y una fuerza dentro invencible, se despertaron las mujeres y sus acompañantes, cuidadores y soñadores del colectivo Cuerpos Gramaticales para realizar la conmemoración: después de un año de preparación llegó el día de la acción performatica de Cuerpos Gramaticales. Es el quinto año que decenas de personas extraordinarias eligen sembrarse para reivindicar sus derechos, “para hablarle al país de las historias de vida y muerte que se esconden detrás de la frialdad d

Lilia Peña Silva es una mujer con la sonrisa fácil y los ojos amables que nos invita a su casa con buen humor y energía. Estamos en estos tiempos en los que ella se permite respirar más profundo después de un mes de mayo particularmente dañino. Lilia nos habla de su trabajo, de su vida de defensora de derechos humanos. Es una sobreviviente, fue víctima del conflicto armado colombiano en todas sus horrorosas dimensiones. Fue desplazada de San José del Guaviare por persecuciones y el asesinato de su esposo en 1998.