Ocho personas, de las cuales cuatro menores de edad fueron asesinadas y descuartizadas. Esto fue la masacre del 21 de febrero del 2005, donde también fue asesinado el líder de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, Luis Eduardo Guerra.

En un contexto de alta tensión y fuertes señalamientos a personas defensoras de derechos humanos[1], Soraya Gutiérrez, abogada del Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo (CAJAR)[2], recibió numerosas amenazas y ataques, un día recibió en su casa un paquete con muñecas ensangrentadas y amenazas de muertes hacía ella y su hija. En este historia, Soraya nos cuenta lo difícil que es de ser defensora de derechos humanos, nos explica las estrategias de miedo que sufren atacando a su condición de mujer, de madre

La hermana Maritze es una gran defensora de derechos humanos que, a lo largo de los años ha acompañado a comunidades víctimas de la violencia sociopolítica y del conflicto armado, en su búsquedas de justicia, de verdad, y garantías de no repetición. Uno de los procesos que ha acompañó, es a la Asociación de Familias Víctimas de la Masacre de Trujillo (AFAVIT).

En el año que finalizó el gobierno de Pastrana e inicia el gobierno de Uribe fue uno de los años más violentos en la historia contemporánea de Colombia.

La Organización Femenina Popular (OFP) fue acompañada por PBI del 1995 al 2012.

Unas de las historias que permanece en la historia, una cicatriz que sigue abierta, son las desapariciones forzadas de Ángel Quintero y Claudia Monsalve quienes eran miembros de la seccional Medellin de la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos - ASFADDES, quienes buscaban a sus seres queridos. El 6 de octubre 2000, una camioneta les interceptó y se los llevaron. Hasta hoy en día no se sabe dónde están[1].

Esta canción hermosa fue creada y grabada en la Zona Humanitaria de Camelias en el territorio colectivo de Curbaradó (Chocó), durante el evento regional conmemorando los 25 años de PBI en Colombia. La escritura y realización de esta canción ha sido el fruto de un ejercicio colectivo de miembros de diversas comunidades y procesos acompañado por PBI en Urabá y Sucre; quienes llegaron con sus propias experiencias, lágrimas y esperanzas, unificadas por un amor por la vida y por su tierra, y una capacidad de “organizarse para poderla defender” porque “vivir sin tierra es vivir sin vida”

En sus años más duros de conflicto armado, Colombia también tenía movimientos de resistencias y esperanzas. Después de más de tres años de vivir desplazadas en diferentes lugar, como fue el coliseo de Turbo, las comunidades del Cacarica se organizaron para retornar solicitando garantías al Estado[1]. PBI acompañó ese retorno, y marcó nuestra historia en el país[2]. Se creó la Zona Humanitaria Nueva Esperanza, la primera del país, en un punto que se llama El Limón.

El conflicto armado llegó a los centros urbanos. Después de los años oscuros de terrorismo generado por el Cartel de Medellín, comunas de la ciudad de Medellín estaban bajo el control de la insurgencia, y otras estaban bajo el control de grupos paramilitares (Bloque Metro y Bloque Cacique Nutibara de las Autodefensas Unidas de Colombia – AUC).

En 1998, en Colombia se vivía años de altos niveles de violencia, los paramilitares de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) se expandieron en muchas partes del territorio, librando ataques violentos y masacres para generar zozobra y luchar contra la insurgencia, dejando las personas civiles en el centro de estos ataques.